وخرَّج أبو داود ( 1 ) ، عن قيس بن عُبادٍ ، قال : « كان أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - يكرهون الصوت عند القتال » . وخرَّج مسلم ( 2 ) ، عن أبي هريرة ، قال : « كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الفتح ، فجعل خالد بن الوليد على المُجَنِّبَةِ اليمنى ، وجعل الزبير على المُجَنِّبَةِ اليسرى ،

--> ( 1 ) في كتاب الجهاد ( باب فيما يؤمر به من الصَّمت عند اللّقاء ) ( رقم 2656 ) ؛ وهو صحيح موقوف . وأخرجه ابن المبارك في « الزهد » ( 83 رقم 247 ) ، وأبو عوانة في « مسنده » ( 4 / 88 ) والحاكم ( 2 / 116 ) من طريق هشام ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن قيس بن عباد . ورواه - أيضاً - عن هشام به مع زيادة على لفظه ، وفيه : « يكرهون رفع الصوت عند الجنائز وعند القتال وعند الذكر » : وكيع في « الزهد » ( رقم 211 ) ، وعنه ابن أبي شيبة ( 4 / 99 ) - ومن طريقه : البيهقي ( 4 / 74 ) ، والخطيب ( 8 / 91 ) - ، وأبو نعيم ( 9 / 58 ) . ورواه عن هشام بالزيادة المذكورة : أبو نعيم الفضل بن دُكين - ومن طريقه ابن المنذر في « الأوسط » ( 5 / 389 رقم 3056 ) . وأخرجه أبو داود - أيضاً - ( رقم 2657 ) ، وعنه أبو عوانة ( 4 / 88 ) ؛ عن عبيد الله بن عمر القواريري ، عن عبد الرحمن بن مهدي ، عن همام ، عن مطر ، عن قتادة ، عن أبي بردة ، عن أبيه ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بمثل ذلك . وأخرجه الحاكم في « المستدرك » ( 2 / 116 ) ؛ من طريق القواريري ، به . وقال : « صحيح على شرطهما » . قال الحافظ ابن حجر في « إتحاف المهرة » ( 10 / 102 ) : « إلا أنه معلول بطريق هشام المذكورة » . قلت : وقتادة . قال فيه يحيى بن معين : « ولا أعلمه سمع من أبي بردة » . انظر : « جامع التحصيل » ( 254 - 256 ) ، « تحفة التحصيل » ( 262 - 265 ) . ومطر : هو ابن طهمان الورَّاق ، أخرج له البخاري تعليقاً ، ومسلم متابعةً ؛ وذلك لأنه كثير الخطأ ، كما في « التقريب » ( 6699 ) . وقد خالف هشاماً - وهو ثقة ثبت - في روايته عن قتادة . فالحديث ضعيف مرفوعاً ، صحيح موقوفاً . انظر : « ضعيف أبي داود » ، و « السلسلة الضعيفة » ( 4289 ) كلاهما لشيخنا الألباني - رحمه الله - . وأخرج نحوه ابن أبي شيبة ، عن الحسن . مرسلاً . وانظر : « الدر المنثور » ( 4 / 76 ) . ( 2 ) في كتاب الجهاد والسير ( باب فتح مكة ) ( 1780 ) ( 86 ) .